[Văn án 1]
Lần đầu tương ngộ nơi rừng đào Tây Sơn, khi ấy Tạ Thanh Trưng là kẻ mù lòa, nhặt được Mạc Giáng Tuyết toàn thân thương tích đầy mình.
Gặp lại ở Phiếu Miểu Phong, nàng là đệ tử nhập môn chẳng ai để tâm, còn Mạc Giáng Tuyết đã là tiên môn lưu danh, khí chất thanh lãnh thoát tục, ngọc hồn băng cốt, cầm tâm kiếm đảm, dẫu vô tình cũng khiến lòng người xao động.
Sau khi bái sư đồ, mỗi ngày nàng đều quanh quẩn bên Mạc Giáng Tuyết, miệng nói những lời chân tình chí thiết:
“Sư tôn, người đối với đồ nhi thật tốt.”
“Sư tôn đi nơi nào, đồ nhi liền theo tới nơi ấy.”
“Đời này kiếp này, đồ nhi nguyện bầu bạn cùng người. Chỉ cần có người bên cạnh, đồ nhi chẳng sợ chi cả.”
Tâm hồn trong sáng, ngập tràn kính ngưỡng, nhưng Mạc Giáng Tuyết chẳng thể nghe nổi những lời thẳng thắn sến sẩm ấy, chỉ lạnh nhạt hồi đáp:
“Chẳng có gì là tốt, chỉ là tận trách phận sư.”
“Vậy thì ta sẽ đến nơi ngươi chẳng thể tìm thấy.”
“Tu đạo dài đằng đẵng, đường đi hiểm trở, đừng quá lệ thuộc vào ta.”
Tạ Thanh Trưng vẫn không đổi lòng.
Sư tôn truyền cho nàng đạo pháp, dạy nàng âm luật, mọi việc đều có hồi ứng. Nàng vì lẽ đó mà tự nhiên kính yêu, nương tựa sư tôn, cho đến một ngày tình ý dần nảy sinh.
Nàng chôn giấu tâm ý sâu tận đáy lòng, tuân thủ luân thường nghiêm ngặt , chẳng dám quá phận.
Từ đó, những lời thẳng thắn chất phác cũng chẳng dám nói nữa, chỉ sợ lỡ lời bại lộ tâm tư chẳng nên có ấy.
Sư tôn đối xử với nàng tốt như thế, nàng nào dám sinh lòng yêu mến? Nàng nên rời xa sư tôn, thật xa.
Nhưng chính Mạc Giáng Tuyết lại chủ động tìm đến nàng, đến gần nàng, đôi mắt ẩn chứa vẻ phức tạp nhìn nàng, hỏi:
“Ngươi, cớ sao lại thay đổi rồi?”
[Văn án 2]
Thái thượng vong tình, chẳng phải vô tình, mà là tình thâm chí cực, song chẳng bị tình khống chế.
Khi mới bước vào hồng trần, Mạc Giáng Tuyết tâm thanh dục nhạt, chỉ thu nhận một tiểu đồ đệ dịu dàng chân thành, cùng nàng một lòng hướng đạo.
Người người đều nói đồ đệ của nàng phong nhã ôn hòa, sau này ắt là huyền môn mẫu mực, quang minh chính đạo.
Nhưng nàng chẳng mong đồ nhi trở thành ánh sáng của ai, nàng chỉ dạy nàng ấy thuận theo tự nhiên, giữ trọn bản tâm, làm chính mình là đủ.
Sau khi chết đi rồi sống lại, trong cơn mưa mịt mờ, nàng và đồ nhi lặng lẽ đối mặt.
Tiểu đồ nhi ngoan của nàng, vận huyết y đầy mình, nửa như quỷ, nửa như tiên, bị ba nghìn tu sĩ vây quanh, sắc mặt lãnh đạm hỏi:
“Người cũng đến lấy mạng ta sao?”
Nữ tử ôn nhu thanh nhã thuở xưa, nay đã thành kẻ nhuốm máu tanh, mang tiếng xấu khắp nơi, bị chúng tu sĩ huyền môn đòi tru diệt.
Mạc Giáng Tuyết vươn tay.
Ba nghìn tu sĩ ngỡ nàng sẽ thân chinh trừ yêu nghiệt, liền đồng thanh tán dương:
“Kẻ nghịch đồ dám cả gan vọng ngôn, sớm nên bị trục xuất khỏi sư môn!”
Song nàng chỉ dịu dàng lau máu bên môi đồ nhi, mặc kệ ánh mắt thiên hạ, khẽ hạ xuống mi tâm nàng một nụ hôn.
Ba nghìn tu sĩ: “???”
Mạo phạm rồi!!!
Giữa đêm khuya tĩnh lặng, tiểu đồ nhi ngoan của nàng nắm lấy tay nàng, cúi đầu sát tai thổi hơi như lan, thì thầm khẩn thiết:
“Người truyền ta đạo pháp, dạy ta âm luật, xin lại dạy ta một điều cuối — làm sao để khiến người vui lòng... được chăng?”
[Văn án 3]
“Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khử Vu Sơn bất thị vân.
Thủ hoa tòng lười hồi cố mục, bán duyên tu đạo bán duyên quân.”
—《Ly Tư - Nguyên Chẩn》
Giải nghĩa câu thơ:
“Tằng kinh thương hải nan vi thủy”
— Từng trải qua biển cả mênh mông, thì nước nơi khác chẳng còn đáng kể.
→ Ý nói: Khi đã từng yêu sâu đậm, những mối tình khác đều trở nên nhạt nhòa, chẳng thể lay động lòng nữa.
“Trừ khử Vu Sơn bất thị vân”
— Ngoài mây nơi núi Vu Sơn ra, thì những mây khác đều không đáng gọi là mây.
→ Ẩn dụ: Chỉ người yêu duy nhất là đáng nhớ, còn lại chẳng ai sánh được.
“Thủ hoa tòng lười hồi cố mục”
— Lướt qua rừng hoa mà chẳng buồn ngoảnh lại.
→ Ý nói: Gặp gỡ bao người mà lòng không rung động, bởi trong tim chỉ có một người.
“Bán duyên tu đạo bán duyên quân”
— Một nửa vì đạo tu hành, một nửa vì người mà kiên trì.
→ Ý chỉ: Dẫu đi theo con đường tu tiên, nhưng động lực một nửa là vì yêu người ấy.